Водлозерье – уникальный регион, в котором сохранились многие исторические памятники в нетрансформированном природном и культурном ландшафте. На данный момент здесь проживает преимущественно коренное население, представляющее собой локальную этническую группу русских – «водлозёры», всё ещё сохраняющую некоторые элементы самобытной культуры и традиций. Своеобразие культурного и исторического пути данной территории способно внести некоторые коррективы в изучение генеалогии жителей этого края, сформировать особенности генеалогического исследования в этом пространстве, отличающие Водлозерье от других территорий России и Русского Севера. В связи с этим целью работы является оценка возможностей и перспектив генеалогического исследования среди жителей Водлозерья.
Водлозерье является объектом многих исследований: этим краем интересуются биологи, топонимисты, этнографы, лингвисты, но исследований, напрямую связанных с генеалогией жителей этого края, не проводилось. В генеалогическом исследовании могут быть использованы работы по этнографии Водлозерья. Много трудов Водлозерью посвятил Константин Кузьмич Логинов, сотрудник КарНЦ РАН, среди которых монография о водлозёрах как этнолокальной группе русских [Логинов, 2006], имеющих достаточно яркую и самобытную культуру, традиции, устои, ритуалы и обряды, которым посвящена отдельная работа [Логинов, 2010]. Подобные исследования не только дают представление о местном культурном фоне, учитываемом в проводимом исследовании, но и содержат сведения об отдельных личностях изучаемой группы, ареалах распространения фамилий, родственных связях, не прослеживаемых в источниках.
Полны генеалогической информации исследования, посвященные богатой фольклорной традиции, сохранившейся здесь ввиду изолированности края. Исследования ведутся с 1871 года, когда здесь побывал профессор Петербургского университета А.Ф. Гильфердинг, записавший более двадцати былин. Первые рукописные записи сказок Водлозерья относятся к 30 – 40-м годам XX века. Материалы экспедиций 1970-х и 1990-х годов вошли в сборник, подготовленный в 2003 году Тамарой Сергеевной Курец [Курец] и посвященный носителям фольклорных традиций Пудожского района. В данном сборнике приводятся автобиографии и биографические справки, творческие характеристики и другие описания исполнителей фольклора Пудожского края. В 2013 году опубликован сборник «Сказки Водлозерья» [Лызлова], составленный научным сотрудником ИЯЛИ КарНЦ РАН Лызловой Анастасией Сергеевной. В сборнике публикуются сказки, собранные за годы экспедиций, копии документов, фотографии, а также обнаруженные при подготовке сборника дополненные сведения о водлозерских сказителях, уже упомянутых в сборнике Т.С. Курец.
Таким образом, наличие насыщенных этнографических исследований и есть одна из особенностей изучения генеалогии жителей Водлозерья, поскольку далеко не во всех регионах подобные изыскания присутствуют. Данными работами нельзя пренебрегать: они могут послужить как толчком к началу изучения генеалогии, так и очень важным источником в уже продолжающемся исследовании. Однако данные исследования ввиду иной направленности не способны заменить интервью, проводимые в рамках генеалогического исследования. Неоспорима важность проведения подобных интервью в ближайшее время: количество информантов постоянно снижается ввиду естественных причин. Стоит отметить, что изолированность от соседей, осознание внутреннего единства, а также те образовательные традиции, что сложились в Водлозерье (например, многочисленные мероприятия в средней школе деревни Куганаволок, направленные на сбор данных о семьях Водлозерья, их традициях и деревнях, откуда они родом), обусловили высокую преемственность среди жителей: подавляющее большинство водлозёров знает несколько поколений своих предков, может рассказать про родственные и дружеские связи между семьями. Таким образом, этнографические исследования при использовании их в изучении родословной могут быть дополнены мелкими локальными исследованиями, важной частью которых являются воспоминания старшего поколения, с результатами которых можно ознакомиться при общении с жителями этого края.
Одним из главных источников по генеалогии водлозёров указанного периода служат метрические книги Водлозерско-Ильинского и Водлозерско-Пречистенского приходов (северная и южная часть Водлозерья соответственно) [Хорина], сохранность которых достаточно высокая: за 1793 – 1918 годы (с пробелами) и за 1793 – 1931 годы (с пробелами) соответственно (например, метрические книги некоторых других приходов Пудожского уезда ранее второй половины XIX века не сохранились). Метрические книги содержат информацию о крещении, венчании и отпевании прихожан (дата и место проведения таинства, его участники). Учитывая сохранность документов, метрические книги приходов Водлозерья могут содержать информацию как минимум о четырех поколениях одного рода (если брать промежуток между поколениями в 30 лет). Проведенные исследования показывают, что число описываемых поколений может достигать и семи. Основной пласт метрических книг этих приходов отложился в фонде Олонецкой духовной консистории Национального архива Республики Карелия (далее – НА РК)1. Еще одним важным источником при проведении генеалогического исследования служат исповедные ведомости, представляющие из себя списки явившихся и не явившихся на исповедь прихожан. Исповедные ведомости отложились в этом же фонде, но уже в гораздо меньшем количестве (что характерно для данного вида источника и в других регионах страны): охватывают несколько лет в 1770 – 1852 годы. Таким образом, исповедные ведомости являются самым ранним источником среди упоминаемых в данной статье и могут вывести исследование к началу XVIII века.
Ревизские сказки 4–10 ревизий по Водлозерско-Ильинской (Водлозерской), Водлозерско-Пречистенской, Немятовской и Рыжковской волостям, а также Водлозерскому погосту Пудожского уезда (в различные годы принадлежавшим Каргопольскому и Вытегорскому уездам), сохранившиеся в фонде Олонецкой казенной палаты НА РК2 и описывающие облагаемое податями население, при использовании в комплексе с указанными источниками обеспечат исследователя основной генеалогической информацией об искомых персонах. Учитывая дату проведения четвертой ревизии на этой территории (1782 год) и датировку самых ранних сохранившихся метрических книг (1793 год), можно утверждать, что ревизские сказки могут содержать сведения и о поколениях, еще не упоминаемых в метрических книгах (количество исследуемых поколений может увеличиться до 8–10). Проводя исследование по метрическим книгам, исповедным ведомостям и ревизским сказкам, следует учитывать погрешность в датах и возрастах, ошибки в написании имен людей, различные описки и другие особенности, определяющие уровень достоверности источника и присущие данным видам источников вне зависимости от места происхождения конкретных документов. Уровень достоверности этих источников является присущим и для всех остальных подобных документов в стране, поэтому Водлозерье здесь очень схоже с другими регионами. В связи с этим возможно использование методических указаний, составленных при работе с данными видами источников в других областях нашей страны.
Рекрутские списки Пудожского уезда, отложившиеся в фондах Олонецкого горного правления3 и Пудожского уездного рекрутского присутствия4 (самые ранние из них датируются началом XIX века, а самые поздние – началом XX века), также могут быть использованы при генеалогическом исследовании. Они способны дать дополнительную информацию о рекрутах: дату рождения, место жительства, семейное положение, образование, особые умения, некоторые физические параметры (например, рост или разница в размере пальцев). Рекрутские списки могут пролить свет на судьбу «потерявшегося» родственника (если упоминания того не находятся в других источниках) или, если призванный крестьянин в дальнейшем строил военную карьеру, стать основой для изучения его пути в качестве военного.
Таким образом, провести генеалогическое исследование водлозерских семей возможно, пользуясь источниковой базой, значительный объём которой является одной из особенностей изучения генеалогии водлозёров: далеко не по всем регионам страны сохранились генеалогические источники в таком количестве. Несмотря на наличие ошибок и погрешностей в источниках, выстроить родословную водлозерских семей от начала XVIII и до начала XX века (жизнь восьми и более поколений), а также установить некоторые факты из жизни отдельных водлозёров представляется возможным. Очень важен при работе с этими документами комплексный подход, позволяющий обеспечить высокие результаты в определении дат и возрастов – самой проблемной области указанных источников. В совокупности с этнографическими исследованиями, имеющими в себе немало биографической и генеалогической информации, а также сведений, позволяющих разнообразить порой сухие факты, преподносимые в основных генеалогических источниках, данные источники дадут весьма пространное представление о жизни жителей Водлозерья в указанный период.
Генеалогическое исследование в данном регионе не лишено перспектив. Спектр архивных источников может быть расширен: возможно привлечение периодической печати, переписей населения, документов волостного правления. Возможно и расширение источниковой базы в хронологическом плане: более ранние (до 1775 года, хранящиеся в Российском государственном архиве древних актов – РГАДА) и более поздние (после 1918 года) источники привнесут сведения, способные отметить «начало истории» отдельных родов, а также продлить их истории вплоть до настоящего времени. Такими источниками могут стать ревизские сказки 1 – 3 переписей, писцовые книги, документы фондов колхозов и сельских обществ, партийных ячеек и отдельных организаций. При их использовании возможно в разы увеличить объем сведений о представителях Водлозерья и их семьях.
Исследование родословной жителей Водлозерья может послужить сохранению и возрождению историко-культурного наследия края, популяризации его для других исследований. При вовлечении в исследование самих водлозёров можно повысить их понимание масштабных исторических событий, участия их предков в них, а также способствовать их самоопределению и самопознанию. Генеалогическое исследование поможет сформировать более полноценное представление о жизни водлозёров, их общей судьбе и роли в истории, сохранить память о связях между их представителями.
Список литературы
Логинов К.К. Традиционный жизненный цикл русских Водлозерья: обряды, обычаи и конфликты. Москва: Русский фонд содействия образования и науке, 2010. 412 с.
Логинов К.К. Этнолокальная группа русских Водлозерья. Москва: Наука, 2006. 276 с.
Носители фольклорных традиций (Пудожский район Карелии) / сост. Т.С. Курец. Петрозаводск: Карельский научный центр РАН, 2003. 407 с.
Сказки Водлозерья / сост. А.С. Лызлова. Петрозаводск: ИП Барбашина Е.А., 2013. 426 с.
Хорина Г.В. Малая родина языком архивных документов: метрические книги по истории Водлозерья / Г.В. Хорина, И.Н. Ружинская // Роль архивов в воспитании патриотизма: материалы научно-практической конференции (Петрозаводск, 27–28 марта 2008 г.). Петрозаводск: Национальный архив Республики Карелия, 2008. С. 124–129.